COLUMNSコラム: 美術史・技法
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美術史・技法
面は、覆いである——明珍宗介・小川破笠・デューイングほか九点
怒りの表情に固めた鉄の総面、舞踏会の小さな面、手に持たれた白い面。面の九点を数えると、実際にかぶれるのは二点だけだった。死んだ顔の型も面と呼ばれ、釉をよける作業も面と呼ばれる。覆うことが、その語の芯である。
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美術史・技法
刀は、身分の道具である——ウードリー・春英・ジャンボローニャほか九点
狩りの獣を柄に彫った宮廷の小剣、斬れるはずのない銀の礼剣、鐔だけが残された鉄の板。刀の九点を数えると、刃として働いているのは一点だけで、三点には刀そのものがなかった。飾りが多いほど、実用から遠ざかっている。
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美術史・技法
杖は、先で名が変わる——北斎・ホルツィウス・陳洪綬ほか九点
畑で杖に寄りかかる農夫、杖と筆を持つ文人、御幣を掲げる神官。杖の九点を数えると、支える杖は三点ともまったく同じ形をしていた。棒は共通で、先に何を付けるかだけが違う。最後に残るのは、いつも先の部分である。
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美術史・技法
印象派とは何か——特徴・代表画家・作品の見方をやさしく解説
印象派とは何かを、特徴・代表画家・見方の順にやさしく解説します。モネ、ルノワール、ドガ、モリゾ、カイユボットの実作六点を、当サイトが公開しているCC0の図版と所蔵館の記録から読みます。影の色をどう見るか、という一点からの入り方も示します。
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美術史・技法
戦いの絵に、戦いはない——豊信・デューラー・ホンデクーテルほか九点
戦いを扱った九点を数えると、戦う姿があるのは三点だけだった。血の描かれた絵はなく、死んだ人もどこにも描かれていない。残る六点にあるのは、顔と、碑と、崩れた壁と、静かな海である。激しさは題のほうにあった。
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美術史・技法
祈りは、膝の高さで示される——趙光輔・エル・グレコ・デューラーほか九点
祈りを描いた九点を数えると、五点で人が膝をついていた。立ったまま祈る人は一人もいない。手の形は絵ごとに違うが、体の高さを下げることだけは共通している。二点には祈る人がおらず、建物だけが画面に残っていた。
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美術史・技法
嘆く人は、顔を隠している——アンフォラ・フラ・アンジェリコ・始興ほか九点
嘆きを描いた九点を数えると、涙の描かれた絵は一点もなかった。顔は頭巾や布や手で隠され、姿勢だけが悲しみを示す。前七世紀の壺で腕を上げる形は、二千七百年後の画面でもそのまま読み取れる。屏風の一点では、悲しみは歌の中にあった。
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美術史・技法
教える人は、手を触れない——歌麿・テル・ボルフ・ドガほか九点
教える場面の九点を数えると、手が触れ合う絵は一つもなかった。指すか、示すか、見るだけである。筆も弦も刀も、持っているのはいつも教わる側だった。教える人はいつも少し離れて立ち、代わりにやることをしない。
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美術史・技法
彫るは、深さで語られる——北斎・ギボンズ・ピサーノほか九点
深く彫れば影が濃くなり、浅く彫れば面が平らに見える。彫るの九点を数えると、三点で館の記録は彫りの深さや硬さを様式や年代の根拠にしていた。彫る場面は三点だけで、どれも手が止まって見える。一回で削れる量は粉ほどしかない。
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美術史・技法
摺るは、同じものを何枚も作る——豊国・広重・写楽ほか九点
版があれば同じ絵が何枚も出る。摺るの九点を数えると、版そのものは一点だけで、残る八点は木と銅と石と写真から刷られたものだった。三段の灰色に三枚の版が要り、一枚の紙に八つ並べて刷って売る前に切る。同じ版から出ても、一枚ずつ違う。
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美術史・技法
書くは、人がいなくても残る——ベローズ・ドガ・青木木米ほか九点
跡が残れば、書いた人がいなくても伝わる。書くの九点を数えると、六点で書く人は画面におらず、残るのは書かれた文字か道具だけだった。声を失った父が名を書いて話す力を取り戻し、二百年後の人が余白に感想を書き足している。白い面をめぐる記録である。
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美術史・技法
織るは、交差させること——歌麿・モリス・アルマ＝タデマほか九点
糸を交差させれば布になり、花を交差させれば輪になる。織るの九点を数えると、機に向かう人は二人しかおらず、残りは編まれた花輪、機械が織り出した顔、蜘蛛の名、うねる柵の線だった。何千回の繰り返しのうち、絵に写るのは一回である。
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美術史・技法
海の飾りは、絵の中にある——サンズ・フランケン・辰斎ほか九点
珊瑚は枝を磨いて珠にし、鼈甲は薄く削って熱で曲げる。九点を数えると、実物が館にあるのは二点だけで、あとは絵に描かれるか、釉の色の名や壁画の題になっていた。石ほど硬くなく木ほど柔らかくもない、海から来た材料の記録である。
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美術史・技法
綿は、刷るための布——ケーハル・シング・ヴェルネ・ウォルコットほか九点
安く平らで洗える布は、木版なら多色で、銅版なら細い線で刷れる。綿の九点を数えると、兜の裏に隠れ、材料の欄で疑問符を付けられ、学校の名になり、綿ではない湿地の草の名にもなっていた。最も重要な輸出品が、二人の手として描かれている記録である。
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美術史・技法
絹は、地にも布にもなる——歌麿・牧谿・ハルスほか九点
繭からほどいた糸は、紙のように描く地にもなり、身にまとう布にもなり、版を刷る支持体にもなる。絹の九点を数えると、七百年で地が褐色に沈んだ掛幅があり、絹を売る商人の肖像があり、羊毛に混ぜられた光る糸があった。数えきれない糸をめぐる記録である。
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美術史・技法
染付は、真似の技法である——清風与平・サン＝クルー・シャンティイほか九点
九点のうち四点の記録に、倣うという意味の語が入っている。輸出用の器に倣い、輸入された磁器の色を真似ようとする。その途中で青がにじみ、地が灰色になった。失敗の跡が、記録に書き残されている。真似の途中が、そのまま残された記録である。
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美術史・技法
青は、面でしか使われない——ホフマン・ドッシ・モンドリアンほか九点
赤や黄は線にも点にもなる。九点の青はほとんどが面だった。空、衣、帯、影。線として引かれた青は頭文字の枠だけである。そして三点では、青は陣営の名と金の空と技法欄の外にあり、一滴も使われていない。面としてしか働けない色の記録である。
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美術史・技法
銀は、量られる金属である——タイラー・デュボワ・アル＝マウスィリーほか九点
金の記録が書くのは厚みと場所だった。銀では、それが重さと純度になる。九点のうち三点で記録は量か純度に触れ、一点は「銀を使っていない」ことを長所として挙げる。残る二点で、銀は雪の名と色の名だった。同じ白い金属でも、書かれ方がまるで違う。
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美術史・技法
金は、厚みで語られる——メソニエ・ロッセリーノ・イーゼンブラントほか九点
純金の箱と、銀に掛けた金鍍金は見分けがつかない。それでも記録は二つを別の語で書き分ける。九点のうち金が実際に使われているのは六点で、面として広がるのは二点だけ。残りは線か帯か、剥げ残った痕である。記録の言葉と、目に見える量が食い違っている。
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美術史・技法
象の大きさは、隣に立つ人が証明する——スワン・アンドレアーニ・ディーン・ダヤールほか九点
牛や馬は体の側面を見せて値打ちを示した。象は人と並ぶことでしか大きさを示せない。九点のうち五点で、人は象の脚ほどに描かれている。比べる相手のいない一点だけが、ただの一頭に戻っていた。牙が描かれるのは、九点のうち三点にすぎない。
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