題が、仕事の名になる——ウィリアム・P・チャペル

題という欄

記録には、題の欄がある。

つまり、その作品を呼ぶ言葉が入る。

題が、仕事の名になる

絵の題は、描かれたものを指す。

もっとも、人の名ではなく仕事の名が入ることがある。

靴磨き、煙突掃除、そして牛乳売り。

人の名は、残らない

描かれた人の名は、書かれない。

つまり、役割だけが残る。

名が、残る

仕事の名は、題として残る。

つまり、記録になる。

消えた職業

いまは、見かけない仕事もある。

つまり、記録として残る。

六点に、仕事の名

九点のうち、六点の題に仕事や道具の名が入る。

つまり、多数を占める。

六対三

仕事の名が六点、場所の名が三点。

つまり、仕事のほうが多い。

二つの群

仕事の名と、場所の名。

つまり、二つに分かれる。

残る三点

場所の名が入る。

つまり、建物や市の名になる。

手のひらほど

縦十五センチ、横二十三センチ。

つまり、小さい。

小さな絵

いずれも、葉書より少し大きい程度である。

つまり、手に持てる。

油彩という画材

油で溶いた絵具である。

つまり、乾きが遅い。

九点とも、油彩

素材の欄は、九点で一致する。

つまり、揃っている。

九点という範囲

この記事で扱うのは九点である。

いずれも小さな板紙の絵である。

そして、いずれも同じ館にある。

平らな面

粉を混ぜれば、表面が均される。

つまり、細かく描ける。

珍しい材料

紙に、石の粉を混ぜる。

つまり、表面が滑らかになる。

石粉の紙

素材の欄に、石粉を含む紙とある。

つまり、堅い下地になる。

寸法が、揃う

九点とも、縦十五センチ台、横二十三センチ台である。

つまり、規格が近い。

四九二から、五一三まで

枝番は、四九二から五一三まである。

つまり、間が空く。

収蔵番号

番号の本体が、九点とも同じである。

つまり、同じ群に属する。

来歴も、同じ

九点とも、同じ収集からの遺贈である。

そして、同じ年に受け入れられている。

六点と、三点

仕事の名が六点、場所の名が三点。

つまり、二つの群になる。

順に、見る

まず、仕事の名が入る六点。

そして、場所の名の三点へ移る。

一点目

靴磨きである。

横長の小さな画面である。

奥に、赤と白の建物が並ぶ。

手前の道に、黒い馬車が止まる。

その右に、人が二人立つ。

空は、水色である。

建物の細かさ

窓や扉が、一つずつ描かれる。

つまり、街の記録になる。

街が、主

画面の多くを、建物が占める。

つまり、人は小さい。

題の人は、どこか

画面の人物は、いずれも小さい。

つまり、誰が靴磨きか分かりにくい。

消えた仕事

いまは、なくなった仕事もある。

つまり、題が残す。

記録として

その仕事があったことを、題が残す。

つまり、絵の外に意味がある。

題と、画面

題は仕事の名だが、画面は街の眺めである。

つまり、重点が違う。

三点の内訳

靴磨き、犬の役、そして荷車。

つまり、三点になる。

三点に、付く

九点のうち、その語が付くのは三点である。

つまり、揃っていない。

定冠詞が、付く

題の頭に、限定する語が付く。

つまり、その靴磨き、という言い方になる。

次の一点

飲み物を売る仕事である。

つまり、行商になる。

二点目

牛乳売りである。

横長の小さな画面である。

左に、赤い切妻の家が立つ。

右に、緑の屋根の建物がある。

手前の道に、荷車を押す男がいる。

その先に、小さな犬がいる。

行商という形

荷車を押して、売り歩く。

つまり、店を持たない。

バターミルクという語

バターを作ったあとの液である。

つまり、安い飲み物になる。

売り物が、題に

飲み物の名と、売る人。

つまり、二つが並ぶ。

読みは、変わらない

どちらでも、意味は同じである。

つまり、綴りの差になる。

一字の差

母音の一つが、入るか入らないか。

つまり、それだけの違いである。

綴りが、英国式

売る人を表す語は、二通りの綴りがある。

直さない

当サイトでは、記録のままにする。

つまり、整えない。

十九世紀の綴り

当時は、両方が使われた。

もっとも、こちらでは確かめていない。

館は、一方を採る

英国で使われる綴りである。

つまり、米国式ではない。

直さない

当サイトでは、記録をそのまま写す。

つまり、直さない。

六点には、ない

九点のうち、六点には付かない。

つまり、多数になる。

定冠詞が、ない

こちらの題には、限定する語がない。

つまり、一点目と違う。

三点目へ

煙突を掃除する仕事である。

つまり、家に関わる。

三点目

煙突掃除である。

横長の小さな画面である。

奥に、赤い建物が並ぶ。

手前に、大きな樽が二つ置かれる。

その右に、黒い服の人が数人立つ。

道は、赤茶である。

樽の脇に

大きな樽の脇に、立っている。

つまり、道端である。

二人か、三人か

黒い服の人が、数人見える。

つまり、はっきりしない。

数が、入る

一人ではなく、複数である。

つまり、集団になる。

複数形である

題が、複数の形になる。

つまり、一人ではない。

一点だけ

複数の形は、この一点だけである。

つまり、例外になる。

数の書き方

他の題は、数を示さない。

つまり、この一点だけ違う。

九点で、唯一

他の八点は、単数か、数を示さない。

つまり、例外になる。

誰が、その人か

黒い服の数人が、それらしい。

もっとも、断定はできない。

次のページで

町の仕事を、さらに見たい。

三つの役目

夜回り、犬の役、そして塵の荷車。

つまり、いずれも公の仕事である。

四点目から

町が雇う役目の絵になる。

つまり、三点続く。

町の役目へ

ここから、公の役目になる。

つまり、三点続く。

四点目

夜回りである。

横長の小さな画面である。

葉のない木が、三本立つ。

その奥に、灰色の家が並ぶ。

手前の道に、人が一人歩く。

空は、灰色である。

空の色

空は、灰と白が混じる。

つまり、曇りらしい。

雪は、ない

地面に、雪はない。

つまり、初冬か晩冬らしい。

灰色の街

建物も空も、灰色である。

つまり、色が少ない。

冬らしい

木に、葉がない。

つまり、寒い季節になる。

帽子も、黒い

頭に、黒い帽子をかぶる。

つまり、制服らしい。

黒い外套

その人は、黒い外套を着る。

つまり、目立つ。

見つけやすい

人が一人なら、迷わない。

つまり、題と結び付く。

一人だけ

画面に、人は一人しかいない。

つまり、その人が題の人らしい。

画面は、昼

もっとも、画面は明るい。

つまり、夜ではない。

夜の見回り

夜、街を回って火や盗みを見張る。

もっとも、記録に説明はない。

公の役目

町が雇う見回り役である。

もっとも、記録に説明はない。

町の、という語

題の頭に、町、が付く。

つまり、公の役目になる。

次の一点

町の役目の、二点目である。

つまり、続く。

五点目

犬を捕らえる役である。

横長の小さな画面である。

奥に、店の並ぶ通りがある。

手前に、馬の引く荷車が止まる。

その右に、人が数人立つ。

道は、赤茶である。

いまは、使わない

いまの記録なら、別の語を選ぶだろう。

もっとも、これは推測である。

強い語

殺す、という語が入る。

つまり、婉曲ではない。

直訳すると

犬を殺す者、という語である。

つまり、強い言い方になる。

題の言葉

処分する者、という語が使われる。

街の記録

そういう役目があったことが、題に残る。

つまり、消えない。

残るもの

そういう役目があったことが、題に残る。## 記録として

そういう役目があったことが、題に残る。

つまり、消えない。

街の事情

放し飼いの犬が、問題になっていたらしい。

もっとも、こちらでは確かめていない。

何を、していたか

放し飼いの犬を捕らえ、処分する役である。

役目だけ

名ではなく、何をしていたかが残る。

つまり、匿名になる。

誰か、分からない

その人の名は、記録にない。

つまり、役目だけになる。

題だけが、残る

仕事の名だけが、記録に残る。

つまり、背景は書かれない。

記録には、説明がない

館の記録に、その仕事の説明はない。

制度の話は、しない

当サイトは、作品の記録を扱う。

つまり、そこにとどめる。

断定しない

制度の詳細は、こちらでは扱わない。

つまり、記録の語にとどめる。

当時の制度

町の衛生のための役目だったらしい。

もっとも、こちらでは確かめていない。

言い換えない

言い換えれば、当時の言葉が消える。

つまり、そのまま伝える。

記録のまま

当サイトでは、記録をそのまま写す。

つまり、和らげない。## 直さない

当サイトでは、記録をそのまま写す。

つまり、和らげない。

そのまま、書く

言い換えれば、事実が薄れる。

つまり、記録の語を伝える。

六点目へ

人ではなく、道具が題になる。

つまり、書き方が変わる。

道具が、題に

人ではなく、荷車が題になる。

つまり、三点目の役目である。

六点目

塵芥の車である。

横長の小さな画面である。

手前に、広い道が横切る。

その道を、馬の荷車が進む。

奥に、低い家が並ぶ。

空は、淡い黄色である。

定冠詞が、付く

題の頭に、限定する語が付く。

つまり、三点目になる。

人ではなく、道具

題は、荷車である。

つまり、人ではない。

二頭ではない

馬は、一頭である。

つまり、小さな荷車になる。

馬が、引く

荷車を、馬が引く。

つまり、人力ではない。

塵を、集める

町の塵を集めて運ぶ。

つまり、公の役目になる。

それでも、仕事

荷車は、仕事を表す。

つまり、間接的に人を指す。

数えると

人を指すものが四点、他が二点。

つまり、人のほうが多い。

人と、道具

靴磨き、牛乳売り、煙突掃除、夜回り、犬の役。

そして、荷車と洗濯の日。

六点の内訳

人を指すものが四点。

そして、道具や行いを指すものが二点。

次のページで

場所の名が入る三点を見たい。

残る三点

行事の日と、二つの場所の名。

つまり、群が変わる。

七点目

消防の日である。

横長の小さな画面である。

奥に、建物が並ぶ。

手前に、長い管が地面に伸びる。

その周りに、人が数人いる。

右に、木と柵がある。

日という語

洗濯の日、と書かれる。

つまり、決まった日らしい。

題が、行事

仕事ではなく、日課である。

つまり、行いの名になる。

長い管

地面に、長い管が伸びる。

つまり、消防の道具である。

管を、洗う

消防の管を、洗って干す日らしい。

もっとも、記録に説明はない。

記号が、入る

所有を示す記号が、題に入る。

つまり、九点で唯一になる。

所有を示す形

消防士たちの、という言い方である。

つまり、記号が入る。

橋が、架かる

市場の手前に、小さな橋がある。

つまり、水路があったらしい。

市場という建物

屋根のある建物である。

つまり、常設の市場になる。

場所の名へ

ここから、固有の場所の名になる。

つまり、二点続く。

八点目

市場の名である。

横長の小さな画面である。

中央に、屋根のある市場が立つ。

その手前に、橋が架かる。

両側に、赤い建物が並ぶ。

人が、市場に集まる。

場所の名

市場の固有の名である。

つまり、仕事の名ではない。

完全に、一致

縦も横も、同じ数字である。

つまり、同じ紙らしい。

七点目と、同じ寸法

いずれも、縦15.2センチ、横23.2センチ。

つまり、一致する。

四九二と、四九六

枝番が、四つ離れる。

つまり、近い。

番号も、近い

収蔵番号は、四つ違いである。

つまり、近い位置にある。

最後の一点

九点目を見たい。

つまり、水辺になる。

九点目

造船所の名である。

横長の小さな画面である。

右に、船体が斜めに載る。

その手前に、馬が二頭いる。

左に、大きな木が立つ。

奥に、海と帆が見える。

船が、載る

木の台に、船体が斜めに載る。

つまり、造船の途中である。

所有者の名

造船所を営む人の名らしい。

もっとも、記録に説明はない。

人の名が、入る

造船所の持ち主らしい名である。

つまり、固有の名になる。

三点の内訳

市場、造船所、そして街路。

つまり、いずれも固有の名である。

場所の三点

市場、造船所、そして通り。

つまり、いずれも固有の名である。

六対三

仕事の名が、多数を占める。

つまり、そちらが主になる。

二つの群

仕事の名が六点。

そして、場所の名が三点。

誰のために

街を知る人のために描いたのだろう。

もっとも、記録に説明はない。

何のための絵か

いずれも、昔の街を描いている。

つまり、記憶の記録らしい。

年代という書き方

十年をまとめて示す。

つまり、粗い。

年の欄

九点とも、1870年代とある。

絞られていない

どの年かは、書かれない。

つまり、定まらない。

十年の幅

年代で書かれ、年は入らない。

つまり、十年の幅になる。

五十年ほど前

服装や馬車は、それより古く見える。

つまり、記憶によるらしい。

描かれた時代

画面の服装や馬車は、それより古く見える。

つまり、後から思い出して描いたらしい。

断定しない

館の記録に、その説明はない。

つまり、こちらでは決めない。

数字を、並べる

縦は15.2、15.4、15.6、15.7センチ。

つまり、四通りになる。

九点の寸法

縦は、15.2から15.7センチ。

横は、23.2から23.7センチ。

揃っている

いずれも、同じ規格らしい。

つまり、まとめて作られた。

五ミリの幅

いずれも、五ミリほどの幅に収まる。

つまり、揃っている。

同じ大きさの紙

同じ紙を、切り分けて使ったらしい。

もっとも、記録に説明はない。

同じ一行

素材の欄が、九点で一致する。

つまり、差がない。

九点の素材

九点とも、同じ記載である。

つまり、揃っている。

石粉を含む紙

紙に、石の粉を混ぜたものらしい。

つまり、堅く、平らになる。

何のためか

安く、平らで、堅い。

つまり、量産に向く。

珍しい支持体

カンヴァスでも、板でもない。

つまり、当サイトでも少ない。

九点の来歴

九点とも、同じ収集からの遺贈である。

街に、関わるもの

いずれも、街を記録するものである。

つまり、目的が一つである。

三つの語

版画、地図、そして絵。

つまり、三種類が並ぶ。

収集の名

その収集の名に、版画、地図、そして絵とある。

つまり、街に関わるものを集めている。

一人の目

一人の収集家が、一つの街を集めた。

つまり、まとまりがある。

街という主題

一つの街に関わるものを集める。

つまり、地誌に近い。

一つの主題

その収集は、一つの街に絞られている。

つまり、目的が明確である。

だから、九点が揃う

同じ人が、まとめて集めたからである。

つまり、群として残った。

題の話に、戻る

仕事の名が、題になる。

つまり、人の名ではない。

匿名の記録

誰か、は書かれない。

つまり、役目だけが伝わる。

名は、残らない

描かれた人の名は、記録にない。

つまり、役割だけが残る。

それが、記録の性質

誰か、ではなく、何をしていたか。

つまり、街の記録になる。

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そちらでは、街並みの記憶を見た。

読み方の提案

題の中の仕事を、見てほしい。

そこに、消えた職業が残っている。