額装込みの寸法が、併記される——シカゴ美術館の絵画九点

寸法の欄に、額装込みの数字がある

絵画を九点、別の館の記録で並べてみる。

寸法の欄は、いずれも二段になっている。

画面の大きさ。

そして、額装した状態の大きさ。

九点のうち八点に、この二段目がある。

前の回の記事で、額の寸法を書く例を何度か見た。

しかし、こちらの館ではほぼ全点に付いている。

方針として、額を測っている。

そして、そのうち五点には三つ目の数字がある。

奥行き、つまり額の厚みである。

額の差が、点によって違う

九点の一段目と二段目を比べてみる。

小さい絵ほど、差の比が大きい。

縦34センチの絵が、額込みで52.7センチになる。

一・五倍を超える。

一方、縦249.2センチの絵は、額込みで259.4センチ。

一割も増えない。

つまり、額の幅は絵の大きさに比例しない。

十センチ前後の枠を、どんな絵にも回す。

小さい絵ほど、額の占める割合が大きくなる。

前の回の記事で、掛軸の表装について同じことを書いた。

小さな画面ほど、周りを厚く取る。

理由は違うが、結果は似ている。

縦長の小さな板である。

九点でいちばん小さい画面だ。

中央の下に、裸の幼児が横たわる。

白い布の上に置かれる。

その右に、女性がひざまずく。

青い外套をまとい、両手を合わせる。

顔は下を向く。

左には、男性がひざまずく。

赤い衣を着て、杖を持つ。

背後に、崩れた石の柱が立つ。

上部の空に、天使が三人舞う。

いずれも衣をなびかせる。

表と裏で、寸法が違う一点

九点のうち一点は、寸法の欄が三段になっている。

画面の大きさ。

裏面の大きさ。

そして、額装した大きさ。

裏面の縦が、表より五ミリ長い。

同じ板なのに、なぜ違うのか。

板の縁が、斜めに削られているのだろう。

額に嵌めるために、表側を落とす。

すると、表と裏で寸法が変わる。

館は、その差を数字で残している。

前の回の記事で、表と裏を別々に登録する例を見た。

こちらは、一つの記録の中で表と裏を測っている。

縦長の小さな板である。

濃い青の背景に、男性が胸から上で描かれる。

顔はやや左を向く。

髪は黒く、額の上で切りそろえられる。

耳を覆う長さで、まっすぐ垂れる。

目は大きく、下を見る。

鼻は細く、口は小さい。

首もとに、白い襟が細く見える。

上着は黒く、背景に近い暗さである。

下部に、両手が合わされる。

指は細長く、爪まで描かれる。

左手の薬指に、指輪がある。

題に、表と裏が書かれる

いま見た一点の題は、二つに分かれている。

括弧に表と書かれた部分と、裏と書かれた部分。

つまり、一つの題の中に二つの図がある。

裏には、紋章が描かれているという。

しかし、公開画像は表しか見せない。

前の回の記事で、両面を持つ作品を何度か見てきた。

別々の番号を与える館もあった。

こちらは、一つの番号と一つの題で扱っている。

そのかわり、題の中に両方を書く。

同じ問題に、館ごとに違う答えがある。

そして、どちらの答えでも、画像は片面しか見せない。

一つの番号に、二つの部分がある

九点のうち一点は、寸法の欄が変わっている。

二つの部分の大きさが、別々に書かれている。

一方は縦257センチ、横669.9センチ。

他方は縦116.3センチ、横290.9センチ。

大きさがまるで違う。

前者は祭壇の背後に立てる板。

後者は祭壇の前面を覆う板である。

もとは、一つの祭壇を構成していた。

だから、一つの番号で数えられている。

前の回の記事で、まとまりを一件とする数え方を何度も見た。

こちらでも、同じ原則が働いている。

二つの板が、上下に離して写される。

上の板は、横に非常に長い。

横は六メートル半を超える。

面が、格子状に区切られる。

上段に、七つほどの場面が並ぶ。

下段にも、同じ数の場面がある。

いずれも、人物が数人ずつ描かれる。

地は金で、輪郭が細い線で引かれる。

衣は赤、青、緑に塗り分けられる。

下の板は、上の五分の一ほどの大きさだ。

こちらにも、場面が四つほど並ぶ。

枠には、細かい文様が回る。

作者の欄に、国の名だけがある

いま見た一点の作者の欄には、国の名しかない。

スペイン、とだけ書かれている。

人の名も、工房の名もない。

前の回の記事で、作者の欄に地域と世紀が入る例を見た。

こちらは、地域だけである。

年の欄に1396年と一年で書かれているから、世紀は不要なのだろう。

なぜ、年が一年に定まるのか。

祭壇には、寄進の年が書かれることがある。

館は、根拠を書かない。

書かれるのは、四桁の数字だけである。

そして、作った人の名は、永久に分からない。

大きさが、二十倍に散らばる

九点の画面の縦を並べてみる。

いちばん小さいのが34センチ。

いちばん大きいのが257センチ。

横でいえば、24.5センチから669.9センチまで。

二十七倍の差がある。

同じ絵画という分類の中に、これだけの幅がある。

小さい一点は、手に持って見る。

大きい一点は、建物の一部である。

館の記録は、その差を寸法の数字だけで示す。

品名の欄には、いずれも絵画とあるだけだ。

前の回の記事で、分類の名が中身の均質さを保証しない話を書いた。

ここでも、同じことが起きている。

横長の大きな画面である。

上辺が、ゆるく弧を描く。

左下に、白い建物の角がある。

窓と鎧戸が見える。

その手前に、低い塀が横に走る。

塀の手前は、黄色い花の群れである。

中央から右へ、緑の斜面が広がる。

斜面には、細い木が縦に並ぶ。

奥は、黄と緑の帯が横に重なる。

右上に、遠い丘が青くかすむ。

画面全体が、細かい筆の点で埋まる。

輪郭の線は、ほとんどない。

上辺が、まっすぐでない

いま見た一点の上辺は、弧を描いている。

つまり、長方形ではない。

建物の壁に合わせて作られたのだろう。

寸法の欄には、縦と横の数字しかない。

弧については、何も書かれていない。

前の回の記事で、寸法の欄が形を書かない例を何度も見た。

楕円の絵、八角形の絵、扇の形の絵。

いずれも、形の情報は数字に入らない。

そして、額装込みの数字も長方形として書かれる。

写真を見なければ、弧があることは分からない。

額の厚みが、五点に書かれる

九点のうち五点には、三つ目の数字がある。

額の厚み、つまり奥行きである。

6.4センチから10.2センチまで。

四センチほどの幅がある。

大きな絵ほど、額も厚い。

支えるための強度が要るからだ。

しかし、厚みが書かれない件も四点ある。

測っていないのか、書き落としたのか。

館は、注記を置かない。

前の回の記事で、欄の抜けについて何度も書いてきた。

抜けていることも、記録の一部である。

横長の大きな画面である。

中央から右へ、卓が横たわる。

卓の上に、獲物が積み重なる。

鹿らしい獣が、頭を下にして掛かる。

その周囲に、鳥が幾羽も並ぶ。

羽根の色が、一羽ずつ違う。

手前に、白い鳥が翼を広げる。

左には、男が立つ。

赤い上着を着て、左手に籠を持つ。

籠には、果物が盛られる。

右手を上げ、獲物を指す。

右下に、野菜が積まれる。

額の差が、四十センチある

いま見た一点では、額込みの縦が251.5センチ。

画面は212センチである。

差は四十センチ近い。

つまり、上下に二十センチずつの枠が回る。

前に見た大きな一点では、差が十センチしかなかった。

同じくらいの大きさでも、額の幅が違う。

額は、作られた時代と趣味で決まる。

十七世紀の絵には、太い額が合う。

十九世紀の絵には、細い額が合う。

館の記録は、額がいつ作られたかを書かない。

数字だけを置いている。

数字の差から、額の性格を推測するしかない。

縦長の大きな画面である。

中央に、若い女性が立つ。

白い衣に、桃色の大きな布を掛ける。

布は左肩から腰へ流れる。

顔は下を向き、目を伏せる。

両手で、平たい皿を支える。

皿の上に、切り落とされた首が載る。

その手前に、若い従者がひざまずく。

緑の衣を着て、皿を下から支える。

左に、女性が二人並ぶ。

背後は暗く、幕が垂れる。

光は、中央の女性の衣に集まる。

主題が、聖書の場面である

いま見た一点は、聖書に語られる出来事を描いている。

処刑された人物の首が、皿に載せられる場面だ。

館の記録は、題にその名を書くだけである。

場面の説明も、解釈も書かない。

前の回の記事で、記録が暴力の場面を題だけで示す例を見た。

同じ扱いである。

そして、九点のうち二点が暴力の場面を含む。

もう一点は、追いはぎを撃つ場面だ。

いずれも、題に短く書かれるだけである。

記録は、描かれた内容に立ち入らない。

横長の小さな板である。

左に、修道服の男が立つ。

褐色の衣を着て、腰に縄を巻く。

両手で、長い銃を構える。

銃口から、白い煙が出る。

中央に、白い馬が走り去る。

馬は右を向き、脚を伸ばす。

右に、もう一人の男がいる。

上体を前に倒し、両手を広げる。

黄色い脚衣を履く。

背景の左に、石の壁がある。

地面は褐色で、平らである。

板とカンヴァスが、半々である

九点の技法の欄を並べてみる。

板に油彩が四点。

カンヴァスに油彩が三点。

板にテンペラと金が一点。

そして、板に油彩が一点。

つまり、板が五点、カンヴァスが三点、その他が一点。

年の欄と照らすと、板は古い件に多い。

1396年、1460年、1490年、1504年、1515年。

カンヴァスは、1614年、1639年、1899年。

前の回の記事で、支持体が時代で移る話を書いた。

こちらの九点でも、同じ傾向が出ている。

縦長の板である。

左に、翼のある人物が立つ。

緑の衣に、金の縁飾りが付く。

右手を上げ、指を二本立てる。

左手に、細い杖を持つ。

翼は白と青で、背後に広がる。

右に、女性がひざまずく。

濃い青の外套をまとう。

両手を胸の前で開く。

その前に、机がある。

机の上に、開いた本が置かれる。

二人のあいだに、白い鳥が舞う。

床は、白と褐色の市松である。

出所の行が、五つに分かれる

九点の出所の行を並べてみる。

ある夫妻の寄贈が三点。

基金による購入が三点。

別の寄贈が一点。

そして、複数の基金を合わせた購入が二点。

受入の年は、1928年から2005年まで。

七十七年の幅がある。

そして、1933年に入った三点は、同じ寄贈である。

前の回の記事で、群でまとまって入る作品を何度も見た。

こちらでも、同じ形が見える。

三点は、いずれも十五世紀から十九世紀初めの小品だ。

つまり、一人の収集家の好みが揃っている。

縦長の板である。

中央に、女性が座る。

赤い衣に、青い外套を重ねる。

外套の裏は緑である。

顔は下を向き、目を伏せる。

膝の上に、裸の幼児が座る。

幼児は右手を上げ、指を立てる。

その左に、もう一人の幼児がいる。

こちらは青い衣を着て、背を向ける。

背後の左に、木の枝が茂る。

枝に、丸い果実が実る。

右には、遠い山と空が見える。

額のない一点

九点のうち一点だけ、額装込みの数字がない。

祭壇の背障と前障の一点である。

もとから、額に入る品ではない。

建物の一部として作られている。

だから、二段目が書けない。

寸法の欄の段数が、その品の性格を示している。

前の回の記事で、欄の顔ぶれが性格を示す話を何度も書いてきた。

書かれていないことが、情報になる。

そして、書かれていない理由は、記録には書かれない。

読む側が、ほかの欄から推測するしかない。

品名の欄と、大きさの数字が、その手がかりになる。

金が、技法の欄に入る一点

九点の技法の欄で、金が書かれているのは一点だけである。

板にテンペラと金。

金箔を地に貼り、その上に描く技法だ。

九点でいちばん古い一点である。

十四世紀の終わりにあたる。

そのあとの八点には、金がない。

油彩に変わり、地は絵具で塗られる。

前の回の記事で、支持体の移り変わりについて書いた。

地の作りも、同じ時期に変わっている。

技法の欄の語が、その変化を記録している。

年の欄が、六百年に散らばる

九点の年の欄を並べてみる。

1396年。1460年から1464年。1490年から1495年。

1504年から1507年。1515年ごろ。1614年。

1639年から1642年ごろ。1806年ごろ。1899年。

五百年の幅がある。

そして、一年に定まるのが二点。

幅を持つものが五点、ごろが付くものが二点。

前の回の記事で、年の欄の精度について何度も書いてきた。

古い作品ほど、幅が広くなるのがふつうだ。

ところが、いちばん古い一点は一年に定まっている。

祭壇には、寄進の年が記されるからだろう。

年の精度は、時代の古さでは決まらない。

記載が残っているかどうかで決まる。

額を測るということ

九点を並べ終えて、二段目の数字に戻ってみたい。

額は、絵そのものではない。

多くは、後から付けられたものである。

作られた当時の額が残る例は、少ない。

それでも、館は測る。

なぜか。

展示のために、その数字が要るからだ。

壁に掛けるには、額込みの大きさが必要になる。

そして、運ぶための箱を作るにも要る。

前の回の記事で、実務のための数字が欄に混じる話を書いた。

寸法の欄は、鑑賞のためだけにあるのではない。

題の長さが、揃わない

九点の題を、字数で比べてみる。

いちばん短いのが、受胎告知という一語。

いちばん長いのは、二十字を超える。

馬が逃げるなかで人を撃つ場面、という説明である。

なぜ、長さが違うのか。

よく知られた場面には、決まった呼び名がある。

一語で通じる。

知られていない場面には、名がない。

だから、何が起きているかを説明するしかない。

前の回の記事で、題が説明になる例を何度も見た。

主題の知られ方が、題の長さを決めている。

そして、長い題ほど、記録した人の判断が入っている。

一枚に、何人が関わったか

九点の作者の欄には、八つの名がある。

うち一つは、国の名だけである。

そして、いずれも一人ずつだ。

しかし、絵画も一人では完成しない。

板を作る人、下地を塗る人。

絵具を練る人、絵具の材料を売る人。

カンヴァスを織る人、枠に張る人。

そして、額を作る人がいる。

寸法の欄の二段目は、その額を測っている。

測っているのに、作った人の名はない。

前の回の記事で、同じことを何度も書いてきた。

支えの部分を作る人は、記録に残らない。

最後に、九点の額の差をまとめておく。

縦で比べると、十センチから四十センチまで。

平均すれば、二十センチ前後になる。

つまり、上下に十センチずつの枠が回る。

その十センチが、絵と壁を分けている。

額があるから、絵は壁から独立して見える。

独立して見えるから、持ち運べる作品になる。

前の回の記事で、壁画の断片について書いた。

あちらは、額を持たない絵だった。

額のある絵と、ない絵。

その差が、寸法の欄の段数に出ている。

九点の写真は、いずれも額を外した状態で写されている。

画面だけが、白い地の上に置かれる。

つまり、寸法の欄の二段目は、写真では確かめられない。

数字だけが、額の存在を伝えている。

前の回の記事で、記録と画像の役割分担について何度も書いてきた。

ここでは、記録のほうが多くを伝えている。

画像は、絵だけを見せる。

記録は、絵と額の両方を測る。

どちらが正しいということはない。

見せたいものと、記録すべきものが違うだけである。