杖は、先で名が変わる——北斎・ホルツィウス・陳洪綬ほか九点

館の説明は、この画帖の中身を書いている。

二十図の二冊組で、山水、人物、花が含まれる。

女性を描いた一葉もある。

晩年の他の画帖には、それがない。

そして、この画家の晩年の作をこう評する。

古風で、極度に洗練されている。

しかし、浅さや感傷はない。

館はさらに、大きさについて書く。

晩年の画帖では、人物も山水も小さく作られている。

小さな庭や、観賞のための小さな石や古根と似ている。

世界を縮めて見るためのものである。

この縮尺の喪失は、明らかに意図されている。

ここで杖は、筆と対になっている。

歩くための道具と、書くための道具。

どちらも、細い棒である。

長さが違うだけである。

前の回で、書くことについて見た。

そして、この人物は歩いていない。

岩の前に立ち、枝を見上げている。

杖は、地面に突かれたままである。

歩くための道具を持ちながら、止まっている。

前の二点と、同じ形である。

書くことについては、書くは、人がいなくても残るで扱った。

行者の、三つの持ち物

細密画である。

絵の部分は14.7×9.8センチ。

まわりに、広い縁がある。

画面の中央に、男が一人立つ。

横向きに近い。

衣は、白い。

体に、ゆるく巻かれる。

裾は、膝の下まで届く。

足は、裸足である。

頭は、剃られている。

顔に、白い布が掛かる。

口を、覆っている。

左の腕の下に、包みを抱える。

赤い表紙の書物である。

同じ腕に、細い束も挟む。

払子である。

右手に、細長い棒を持つ。

杖である。

背後に、椰子の木が立つ。

下に、水が流れる。

館の説明は、この持ち物を数えている。

白衣の僧は、左腕の下に写本を抱える。

赤い表紙で綴じられている。

それが、この人の知恵を示している。

それ以外は、この宗派の僧の基本の持ち物だけである。

払子、杖、そして鉢。

三つしかない。

館はさらに、この絵の注文主も書く。

皇帝が、この宗派の教えに関心を持っていた。

週ごとの宗論の会に、この宗派の僧も出ていた。

その説明を、皇帝は高く評価したという。

ここで杖は、持ち物の一覧の一つである。

持ち物が少ないほど、一つずつの意味が重くなる。

三つのうち、杖だけが歩くためのものである。

残りは、祈りと清めのためである。

そして、口を布で覆っている。

虫を吸い込まないためだという。

生きものを殺さないという戒めから来ている。

持ち物の少なさも、同じ戒めから来る。

生きものについては、画面のなかの、いきもので扱った。

紙の垂れた、杖を掲げる

錦絵である。

全体で25.6×37.3センチ。

横長である。

画面の右に、建物がある。

高い床と、簾が見える。

その中に、人が座る。

左は、庭である。

人が、六、七人いる。

みな、身を低くする。

平伏している者もいる。

中央に、一人が立つ。

衣は、白い。

両手を、高く上げる。

その手に、棒がある。

棒の先に、白い紙が付く。

紙は、幾重にも折れている。

御幣である。

空に、月が出る。

丸く、白い。

建物の屋根の上に、上がっている。

館の説明は、この場面を読んでいる。

神官が、御幣を掲げている。

白い紙を稲妻形に折って、棒に付けた祭具である。

まわりの人々は、うやうやしく頭を下げている。

月明かりの儀式である。

ある天皇を祀るものだという。

館は、この連作についても書き添える。

もとは百枚の予定だったが、二十七枚しか完成しなかった。

ここで杖は、歩くためのものではない。

掲げるためのものである。

先に紙を付ければ、祭具になる。

棒そのものは、前の五点と同じである。

違うのは、先に何が付くかである。

そして、持ち方である。

地面に突けば、支えになる。

高く掲げれば、印になる。

そして、掲げれば人が見上げる。

見上げる人は、頭を下げにくい。

だからこの絵では、掲げる人だけが立っている。

残りは、みな伏している。

高さの差が、画面の構図になっている。

司教の杖を、設計する

ペンと茶インクの素描である。

紙は38.8×23.2センチ。

縦長である。

画面に、一本の棒の上部が描かれる。

下のほうは、円筒である。

そこに、小さな建築が彫り込まれる。

柱と、アーチが並ぶ。

その上に、節がある。

節から、渦が始まる。

渦は、右へ大きく巻く。

一周して、内側へ入る。

渦の中に、小さな動物がいる。

羊である。

横たわっている。

渦の外側には、葉の飾りが付く。

線は、細い。

下半分には、針で小さな穴が開く。

写し取るための穴である。

館の記録は、短い。

作者と題と年と技法と寸法である。

説明の文はない。

題が、用途を言っている。

司教杖の下絵である。

つまり、これは設計図である。

金属で作るための、形の指定である。

針で開けた穴は、粉を落として写すためのものである。

同じ形を、別の紙や板に移せる。

ここで杖は、まだ物になっていない。

紙の上の線である。

そして、上半分だけが描かれる。

下は、まっすぐな棒でよいからである。

意匠が要るのは、先の部分だけである。

前の一点でも、そうだった。

棒は共通で、先が違う。

この下絵には、羊が彫り込まれている。

羊は、群れを導く者の印である。

杖も、導くための道具である。

意匠と用途が、同じことを言っている。